Los campamentos de refugiados del Daesh: Potenciales detonantes

La constante exposición a la violencia, la desigualdad de condiciones y el sentimiento de frustración al que se encuentran sometidas, alimentan un latente proceso de radicalización en estas mujeres que perdieron a sus maridos combatiendo por el autoproclamado Estado Islámico. El hecho de no vislumbrar una solución a su situación actual, genera una perdida de esperanzas sobre su futuro y que a su vez incrementa el odio frente a quienes privatización su libertad sea cada vez más alto. [18]

Los argumentos en contra de Occidente, siguen presentes en la mayoría de las mujeres que se encuentran en estos campos. Varias, rechazan la posibilidad de conversar o mostrar su rostro frente a las cámaras de las diferentes cadenas internacionales, confirmándose que la ideología del odio y la violencia, aún permanece latente. La convicción de que aún podrán ser liberadas de la llamada opresión que se definen, alimentan su radicalización y el discurso violento que promovía la organización terrorista desde sus inicios. Tal es así, que en varios reportajes que se llevaron a cabo, las mujeres entrevistadas declaran que un nuevo Califato será instaurado y mejor que el anterior. [19]

Es importante destacar que no se trata de un proceso de radicalización individual, sino que son un grupo importante de personas que cada día continúan estimulando este conjunto de sentimientos y emociones negativas que forman parte del proceso de radicalización de cada una de ellas. Como ya se ha estudiado, la importancia de las influencias externas, específicamente, el fortalecimiento de relaciones sociales que refuerzan los vínculos ideológicos que comparten, hacen más efectivo y gradual el proceso. Por lo que a medida que pasen los días, meses y estas mujeres continúan expuestas a estas condiciones, llegará un punto en el cual la violencia será utilizada como la única vía posible para afirmar sus necesidades.

Al mismo tiempo, se trata de un espacio común en donde habita una única forma de pensamiento que se basa en el yihadismo y el hecho de que no estén en contacto con cualquier otra influencia externa que pueda cuestionar su ideología, hace que se retroalimente constantemente entre estas mujeres de diferentes rincones del mundo. Dada estas condiciones, hace que ambos campamentos se hayan convertido en un “califato” desplazado donde la ideología del grupo aún sigue presente y sean el caldo de cultivo para la educación de nuevos y futuros yihadistas.

También, se debe de tener en consideración a todos los chicos que se están criando bajo este entorno y que anteriormente se educaron bajo los pilares que la organización implantaba en la región. El único espacio educativo que han recibido en su infancia ha sido el que Daesh impartía en el Califato, basado exclusivamente en los fundamentos del ideario salafista yihadista, lo que hace que estos desconozcan los principios democráticos y la noción de libertad, igualdad y respeto. [20]

La ideología que estas mujeres habían adquirido en sus países de origen, no ha desaparecido con la eliminación completa de la infraestructura del Daesh. Su odio generalizado y gradual hacen que su rechazo frente a la comunidad internacional continúe justificando el mismo grado de violencia que promovían los lideres de esta organización en sus años de gran expansión territorial, bélica y mediática.

La situación de los campamentos de refugiados se presenta como un peligro latente que parece estar en sus etapas finales. Las condiciones humanas a las que se enfrentan estas personas como lo es la escasez de alimentos, agua potable, infecciones y otro tipo de enfermedades y la incógnita sobre que pueden hacer los gobiernos de sus respectivos países con ellos, hacen que el sentimiento de odio pueda ser incrementado.